Ne smijemo dozvoliti da se zaborave veliki (neznani) broj žrtava koje su stravično i genocidno ubijane od strane vjerskog fanatizma – bilo je to ubijanje osobnih sloboda, ljudskih prava i prava na život
Hrvatska revija 3, 2009.
http://www.matica.hr/hr/355/r/Descriptio%20Croatiae
U prošlom broju Revije zagrebački povjesničar raščlanio je fenomen magije i vještica u europskoj prošlosti. Ovoga puta donosimo svojevrsni nastavak iste teme u lokalnom okviru.
Progoni vještica na zagrebačkom području
U prošlom broju Revije zagrebački povjesničar raščlanio je fenomen magije i vještica u europskoj prošlosti. Ovoga puta donosimo svojevrsni nastavak iste teme u lokalnom okviru. Deniver Vukelić
Najčešći pokusi bili su onaj vagom (vještica mora biti lagana da bi letjela), pokus suzama (ako nije mogla plakati, vještica je), pokus »Očenašem« (ako bi 6–7 puta brzo izmolila molitvu i samo jednom pogriješila, vještica je), pokus s nosom (krvnik bi ženu udario drvenom palicom u nos i po boji krvi ocijenio je li vještica), pokus s hladnom vodom (okrivljenu bi vezali užetom i bacili u rijeku; ako pliva na površini – kriva je, ako potone – nedužna je. To je jedan od starih »Božjih sudova«).
Počeci
Ljudi općenito misle kako su se najžešći progoni vještica odvijali u srednjem (»mračnom«) vijeku. No, to nije točno. Progone su kao takve Crkva i njezine inkvizicije postavile na noge potkraj kasnoga, razvijenoga srednjeg vijeka, no prava histerija započela je tek početkom ranoga novog vijeka kad su ovlasti prenesene u redovne zakonike svjetovnih suđenja i kad se crkveni dužnosnici njima nisu više trebali baviti. Nakon tiskanja zloćudne knjige Malleus maleficarum, koja je prihvaćena kao neslužbeni udžbenik za progone protiv vještica, ludilo se počelo širiti Europom u 15. i 16. stoljeću, da bi vrhunac dosegnulo u 17. i 18. stoljeću, dakle u ono doba kad se danas misli da je čovjek postao prosvjećeniji i nadišao okvir tzv. brutalnosti srednjeg vijeka.